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  • Haleine politique

    "Le propos du présent ouvrage porte sur la possibilité d'un espace politique assaini de toute pratique et de tout discours moyenâgeux. C'est, en ce sens, une réflexion sur la prise de parole dans cet espace. Prise de parole parce que concernant au dernier chef la gestion des affaires de la cité et cela depuis les mutations politiques qui ont cours en Afrique à partir de la fin de la décennie 90. Si tel est son ton, c'est parce que l'espace politique est un espace où s'opposent et se répondent les discours, la plupart contradictoires, tenus par les différents acteurs politiques. Or, avec du recul, on constate que les discours sont tronqués à tel point que les anges de la honte se moquent non seulement des acteurs, mais aussi des spectateurs. Les différentes analyses de cet essai sont donc comme des aiguilles d'acupuncture qui, placées à des endroits précis, suscitent des réactions spécifiques. Des aiguilles finalement parce qu'elles sortent de toute posture confortable et de tout propos lénifiant pour faire tomber le voile des mécanismes les plus inexorables de la soumission de l'humain par l'humain. "

    • Auteur : Alain Boulingui Moussavou
    • Date : 2021
  • Ibn Sina ou La voie du retour : traité de philosophie arabo-musulmane

    Ce traité de philosophie arabo-musulmane se propose d'extirper dans la philosophie d'Ibn Sina (Avicenne) toute substance de pensée qui fonde le retour prochain de l'âme vers son créateur. Ibn Sina est un pivot essentiel de la philosophie arabo-musulmane dont le jeu fécond de la raison dans le cours de l'histoire de la foi a permis de mieux faire saisir le divin. Par voie, j'entends l'acte de présence au moyen duquel le pèlerin aurait la possibilité de grandir et d'amplifier son être pour accéder au monde imaginal. Cette voie du retour qui s'éclaire sous la phénoménologie entendue comme dévoilement est, en réalité, le chemin princier qui ramène l'âme à la source de son jaillissement. Et, tel est l'un des aspects les plus marquants de l'indéniable originalité d'Ibn Sina. Son adhésion au Coran est donc une adhésion rationnelle. Ibn Sina est d'abord philosophe avant d'être religieux. Alors, il reste un aristotélicien et un néoplatonicien qui se sert de l'Islam comme credo religieux. C'est pourquoi il est souvent dit que son système se construit sur deux axes : le monothéisme de l'Islam et la pensée grecque.

    • Auteur : Alain Boulingui Moussavou
    • Date : 2022